¿Nos casaremos en el reino milenial o seremos como los ángeles?

 

Viviendo Torah – Lección 15

 

 

¿Nos casaremos en el reino milenial o seremos como los ángeles?

 

Este es uno de los textos más mal interpretados, ignorando por completo su contexto y por ende errando totalmente  en su interpretación. Leamos MatiiYah 22:30…

 

-MatiiYah 22:30. No entienden que en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los Malajím celestiales de Yahweh en los shamaim.

 

Si leemos a secas el texto, parece que dice que en efecto en la resurrección nadie se casará porque serán como los ángeles que no se casan… todo indicaría que nuestra naturaleza humana seria trasformada como es la de los ángeles, sin sexo, aunque no está descrito en la Toráh si son o no asexuados, esto solo es una hipótesis… ¡Mis hermanos esto es un error garrafal y una muy mala exegesis del texto. En absoluto es lo que quiso decir Yahshua y que según su contexto queda más que claro y lo vamos a analizar… Leamos MatiiYah 22:23-32.

 

-MatiiYah 22:23 Aquel yom se acercaron a él los Tzedukim/Saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron. (La pregunta es acerca de la resurrección de los muertos, ya que los Saduceos no creían en  eso).

 

-MatiiYah 22:24. Rabí, Moshé dijo: Si alguien muere sin benei, su ají se casará con su esposa y levantará zera (Descendencia) a su ají (Devarim 25:5-6). 25. Hubo, pues, entre nosotros siete ajím: el primero se casó y, como murió sin tener benei, dejó su esposa a su ají. 26. De la misma manera también el segundo, y el tercero hasta el séptimo. 27. Y después de todos murió también la mujer. 28. Por lo tanto, en la resurrección, pues, ¿De cuál de los siete será ella esposa, ya que todos la tuvieron como esposa? (La pregunta resulta casi capciosa, pues le exponen el  ejemplo de una mujer que enviudo y se unión a todos sus cuñados, en total siete hermanos incluido el fallecido, la pregunta era de quien sería esposo en la resurrección, según la ley de Moshé descrita en Devarim 25:5-6).

 

-MatiiYah 22:29. Respondiéndoles Yahshua, les dijo: Ustedes están equivocados e ignorando las Kitbé HaKodesh y el poder de Yahweh 30. No entienden que en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los Malajím celestiales de Yahweh en los shamaim. (Comprendan el contexto… ¿De quién será esposa esta mujer en la resurrección si tuvo 7 esposos según la ley de Moshé? Yahshua les dice que ellos ignoran la Torah en su contexto y aun esta ley. La idea era que el hermano que sucedía del esposo de la viuda la tomara y no los demás hermanos. Yahshua les quiere decir que esta  ley no existirá en el Maljut milenial, por eso no se casaran, ni se darán en casamiento, recuerden la mujer le era dada a su cuñado. Luego pone el ejemplo de los ángeles cuya cualidad es que son inmortales, viven para siempre. El tema de la resurrección no es boda, ni casamiento, sino vida y vida eterna en la resurrección como los malajim).

 

-MatiiYah 22:31-32. Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿No han leído lo que les fue dicho por Yahweh a ustedes, diciendo?: 32. Yo soy el Elohé de Avraham, y el de Yitzjak y el de Yaakov (Shemot 3:6) no es Elohé de mesim (muertos) sino de jayim (vivos); 33. Y al oír esto, la multitud se admiraba de su enseñanza. (Yahshua les ratifica lo que ya les dijo y pone como ejemplo a los patriarcas que Elohe Yahweh es Elohe de vivos y no de muertos, nuevamente alude a la resurrección y a la fe de los que ya murieron, por cuanto creyeron en El y obedecieron sus Miztvot y por su Emunah  volverán a la vida).

 

El matrimonio fue instituido por Yahweh y así será siempre y cada uno tendrá su esposa y o esposo. Todo será de acuerdo a sus mandamientos irrestrictamente. Finalmente el texto en cuestión, no tiene el énfasis en el matrimonio propiamente tal, sino en la resurrección en el día de Yahweh, los saduceos no comprendían las escrituras tal y como ocurre hoy… ¿Se dan cuenta lo vital y esencial que es el contexto de toda la Toráh de Yahweh?

 

Jimmy Zubarzo